Julien Benda

Бенда, Жюльен (Benda, Julien)
096/17534 Esquisse d’une histoire des français dans leur volonté d’etre une nation / Julien Benda. – Edition originale / NRF. – [Paris] : Gallimard, [1932] (Lagny-sur-Marne : Emmanuel Grevin). – 270 c. ; 19 см.

Дарственная надпись:
à Mademoiselle Louis Weiss
en reсоnnaissance à une lectrisse active
Julien Benda
(Мадемуазель Луизе Вейс
активной читательнице с признательностью
Жюльен Бенда)

Вейс Луиза (Weiss Louise, 1893–1983) – французская писательница, журналистка, феминистка, политик. Получив педагогическое образование, Вейс работала учительницей в школе. В годы Первой мировой войны она работала в госпитале. С 1918 по 1943 г. издавала свой журнал «Новая Европа». В 1934 г. Вейс вместе с Сесиль Брунсвик организовала женскую ассоциацию «Новая женщина», которая боролась за расширение прав женщин в обществе, участие женщин в политической жизни страны.
Во время оккупации Франции Вейс активно участвовала во французском Сопротивлении, где была редактором подпольного издания «Новая Республика».
После войны Луиза Вейс много путешествовала по Среднему Востоку, Японии, Китаю, Вьетнаму, Африке, снимая документальные фильмы и описывая увиденное в книгах. В 1979 г. она стала членом первого Европейского Парламента от Голлистской партии Франции и в возрасте 86 лет была его старейшим членом.

Жюльен Бенда (1867–1956) – французский писатель, философ, публицист. Вошел в историю европейской культуры главным образом как автор книги «Предательство интеллектуалов» (1927). В представлении Ж. Бенда, общественная функция интеллектуала – сохранять вечные духовные ценности человечества и служить для людей нравственным ориентиром, показывая им образец деятельности, не подчиненной практическим целям. Но интеллектуалы, утверждает автор, изменили своему назначению не потому, что оказались вовлеченными в события истории, а потому, что утратили важнейший атрибут – беспристрастность. Вместо того чтобы судить обо всем происходящем с позиций общечеловеческой справедливости, общечеловеческой истины, общечеловеческого разума, они приняли реализм массы, прониклись «политическими страстями» и стали разжигать их в согражданах.
Книга вызвала оживленные споры. Насколько реален созданный автором облик подлинного интеллектуала? Когда интеллектуал становится «предателем»? Тогда, когда «предает» вечные ценности, или же тогда, когда «предает» свою социальную группу, нацию, страну? Всегда ли можно оценивать конкретные действия исходя из отвлеченных моральных принципов? Какова мера участия интеллектуала в политической жизни общества?

This page last updated 2017-03-22

Julien Benda
Julien Benda